Sensibles del Sur
( Año III - Número 145 )
Tengo, vamos a ver, // tengo lo que tenía que tener
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Simplemente: ¡GRACIAS! por brindarme generosamente un espacio en Sensibles...
* Estimado Ernesto:
Hemos recibido tu Sensibles del Sur con gran placer (¡como siempre!) y al respecto nos gustaría señalar que la fecha de nacimiento de Julio Cortázar es el 26 de agosto de 1914, y no el 6 de agosto de 1945 como informó la Sra. Teté Coult.
Gracias y felicitaciones por Sensibles...
Grupo Oximoron - grupooximoron@yahoo.com.ar
* RE.: Sensibles ...
Nº 144 (bis) - Suplemento
especial - ¡ NO SE OLVIDEN DE VALLESE!
Gracias, Ernesto María Teresa Andruetto
tandruetto@uolsinectis.com.a
* RE.: Sensibles ...
Nº 144 (bis) - Suplemento
especial - ¡ NO SE OLVIDEN DE VALLESE!
Querido Ernesto: Te agradezco profundamente
que en este artículo, ¡No se olviden de Vallese!, se haya
rescatada la figura de Pedro Leopoldo Barraza, amigo personal con
el cual compartí en casa y en los bares en que nos reuníamos junto a Horacio
Eichelbaum, Jorge García Herosa y otros infinidad de charlas que mayormente
giraban en torno a la situación de nuestro país. Me remonto a 1959, aproximadamente;
yo era casi una criatura y Barraza prácticamente un hombre que ya en ese
entonces incursionaba en el periodismo y si mal no recuerdo en el diario
Democracia. Era obvio que yo lo escuchara entonces con gran curiosidad y
asombro por su lucidez para el análisis político. Por aquel tiempo aún no
era peronista pero sí (porque lo fue siempre) un ser comprometido con la
verdad, con la justicia social, con la solidaridad, con el desamparado,
en fin, un idealista a ultranza que no sabía de violencia ni de ambiciones
ni de hipocresías. Puedo decir, sin equivocarme, que Barraza era un Quijote
moderno, un alma pura, un amigo ejemplar, de esos que se juegan a ultranza
por los amigos y por las causas justas. Tartamudo, de una sana ironía, jamás
le vi una actitud torcida, un acto injusto o una conducta agresiva. Era,
como quien dice, "incapaz de matar a una mosca". La
última vez que nos encontramos (un mes antes de su muerte calculo) en la
esquina del bar La Paz en la calle Corrientes, ya los mecanismos de la triple
A estaban en franca acción. Me comentó en aquella oportunidad sobre
los avances de sus investigaciones del caso Vallese y me confió que había
localizado a personal médico y de enfermería del Hospital San Martín quienes
habían recibido y atendido de urgencia a Vallese que, ya en estado crítico,
había sido llevado a ese nosocomio por la propia policía de San Martín y
que estaban dispuestos a informar y a testificar dado que en los registros
de ingreso hospitalario se habían borrado todas las pruebas y nada constaba
en los libros de entrada de pacientes y que la propia policía, una vez muerto,
retiró el cadáver del lugar. Le pedí
encarecidamente, en aquel momento, que tomara muchos recaudos y que se apartara
de la investigación al menos por un tiempo pues la represión estaba siendo
sumamente peligrosa. Me contestó con esta frase: "Con la verdad no
ofendo ni temo". Fue larga la charla pero él en ningún momento admitió
cejar en su empeño. En su velorio, al
que muy poca gente fue supongo que por temor, lo primero que me comentó
su hermana fue que lo había asesinado la policía y, lamentablemente, no
sólo a él. Había estado esa noche festejando un cumpleaños y salió con el
sobrino de Eichelbaum ( de 16 años) a comprar cigarrillos a un par de cuadras
del lugar. Allí los capturaron a ambos y el dueño del bar dio testimonio
a la familia que, viendo que no regresaban, salió a buscarlos. Aparecieron
ambos cuerpos en un terreno baldío, ambos acribillados con una cantidad
de balazos infernal. Se sabe muy bien
quiénes asesinaron a Pedro Leopoldo Barraza y al sobrino de Eichelbaum,
pero me temo que, si no han muerto, están en libertad. Nuevamente
gracias por traer a la memoria a este ser excepcional. Silvia
Longoni long-ohni@sinectis.com.ar
*
La búsqueda
LA BÚSQUEDA
En este ir y venir
suelo encontrarme
no soy la misma
pero igual
capricho de la búsqueda
abre y cierra puertas
atraviesa pasillos
atrapa recodos
en este ir y venir
suelo encontrarme
no siempre
me conozco
© Beatriz Martinelli - beatrizmar@ciudad.com.ar
Especial
para Sensibles
del
Sur
* HAIFA,
27 DE AGOSTO DE 2002
mi querido amigo Ernesto,
deseo que estés bien, muy bien, dentro de las posibilidades que te puede
brindar el 'corralazo"(aunque no tengas un pobre 'mango' en algún
banco). En realidad, pareciera ser que la vida en mi lejana Patria que me
parió se convirtió en un 'corralazo', en todo sentido, para sus habitantes.
y eso me duele, como me duele tanta gente sin un mínimo de
elementos para vivir, sin un techo decoroso bajo el cual dormir, sin alimentos,
ropas, con los sueños abortados, con enfermedades y depresiones....
perdoname, pero Uds. no se merecen lo que están 'viviendo", si es que
se le puede llamar vida. estoy junto
a Uds., estoy lejos pero cerca, y creeme que me duele! aquí
va algo de Carlitos, el de siempre, el Unico. Que lo disfruten todos.
jose pivin frente
al puerto frente
al mar mediterraneo pivinjose1@yahoo.com.ar
Necesito de Alguien
Que me mire a los ojos cuando hablo. Que
escuche mis tristezas y neurosis con paciencia
y aun cuando no comprenda, respete mis sentimientos. Necesito de alguien que venga a luchar a mi lado sin ser llamado.
Alguien lo suficientemente amigo para decirme
las verdades que no quiero oír, aun sabiendo que
puedo irritarme. Por
eso, en este mundo de indiferentes , necesito
de alguien que crea en esa cosa misteriosa, desacreditada, casi imposible: la amistad.
Que se obstine en ser leal, simple y justo. Que no se vaya si algún día pierdo mi oro y
no pueda ser más la sensación de la fiesta. Necesito de un amigo
que reciba con gratitud mi auxilio, mi mano
extendida, aun cuando eso sea muy poco para
sus necesidades. No
pude elegir a quienes me trajeron al mundo, pero
puedo elegir a mi amigo. En esta búsqueda empeño
mi propia alma,
pues con una amistad verdadera
la vida se torna más simple, más rica y más bella...
* Y si de encuentro veníamos hablando...
Con cierta gente,
uno se siente incómodo
como cuando tiene arena en el espinazo
o un clavo en la bota
y busca la puerta de salida con urgencia.
Con otra gente,
uno estira las piernas -se afloja-
enciende un cigarrillo
lee un verso
se agarra de las mechas por ideas políticas,
habla del hijo que se engendró una vez
entre girasoles,
recibe un puñete de frente,
lo devuelve,
come pan
y duerme en la misma pieza.
Por suerte
ésta última es la mayoría.
Todo es cuestión de encontrarse.
© Delia Dominguez - Chile, 1931-
( "Contracantos")
* Brillante idea del frente zapatista...
esto de los colores y la alegría ligados a la dignidad me encantó:
Megamarcha por la Dignidad
Vamos de verde para hacer del Casino un parque público y por la protección de sus árboles; de blanco por la libertad de nuestros presos; de rojo por el alto a los imbéciles (sean del partido que sean) que pretenden gobernarnos con el garrote...
Envío de Ana L. Blejer
Los místicos
Tanta basura y tantas moscas derramadas
en la poesía: tantas Marías manoseadas,
tantos Cristos desollados: oscuros
mediodías de lata, oscuras noches
de limo. Me declaro ateo de amor
a mitad de los místicos que supuran:
¡Oh, navi de Dios! ¡Oh, nabi de Yván!
¡Tanta poesía amontonada...tanta
muerte! Sólo hay idiotas, sólo asesinos,
sólo sombras. El monje pacta su caballo y
la mujer enciende los focos de su auto.
Tanta bondad, tantos beatos dan asco.
(Oscuros mediodías de la muerte.)
Los asesinos...se hurgan por el alma.
*****
Para la sonrisa
Para la sonrisa ¡NO CANTES, HERMANO, NO CANTES! (Tomado del periódico Página/12)
Envío para Sensibles del Sur de Roberto Rodríguez Peyronel
rrpeyronel@yahoo.com.ar
CAUDILLO ESPIRITUAL
Son días éstos en que la fe trastabilla y da de bruces contra las ancas de un burro que dormía la siesta veinte pisos más abajo. Ya ningún ballenato cree en un Ser Supremo; ningún ladrillo sapo se detiene a rezar; no hay par de zapatos que vayan a misa por sí solos; los ceniceros desaparecen cada vez que uno los busca. La Fe, gasoil de la esperanza, ha entrado en crisis religiosamente. Sin embargo, y con embargo también, al final del corredor espiritual hay una puerta que dice: "Salida de Emergencia". Pero nadie que no se apellide Emergencia puede utilizarla.
Vivimos en una época... sin duda. Compleja, claro. Angustiados y dominados por las necesidades terrenales, caminamos mirando hacia abajo sin pensar hacia arriba, sin observarnos por dentro y sin apoyabrazos en los costados. La fe se diluye entre tarjetas de crédito, cuotas en dólares, bonos provinciales y monedas rescatadas de algún saco en el placard. La espiritualidad, entonces, ¿qué hay de ella? Las creencias religiosas, ¿adónde? Llegar a fin de mes, ¿cómo?
En momentos como éste es cuando los líderes espirituales, verdaderos
mediocampistas del alma humana, deben ponerse el equipo al hombro.
Líderes como Kung Fu, Tai Chi Chuan, Tita Merello, o nuestro señor
intendente (sin ir más lejos), esparcen sus enseñanzas en los ávidos
corazones (en la aurícula derecha, sobre todo).
Ellos están allí, al alcance de quienes, cooperativamente,
ansían ver la luz. Al profundo conocimiento de estos guías es al que
debemos remitirnos; se hace urgente aprender de Ellos, escucharlos,
acercarnos, conocerlos... y nada de pedirles fiado, por favor.
De todos esos privilegiados áuricos, hay uno que, cual cartel indicador de ruta, nos señala el camino y los kilómetros aproximados: Itario de Pádua (primo-hermano de San Antonio de Areco). Su nombre, en medio de tanta oscuridad, es una dicroica para el alma.
Itario perteneció a Los Rosacruces de Lombardía, club pionero del vóleybol italiano, y su inmensa virtud fue la de investir de religiosidad a sus colegas, adversarios y parientes más cercanos, por lo que fue tempranamente canonizado. Se tiñó inmediatamente y fue declarado santo por algunos y discreto receptor de saques (por los hinchas de su club). Un terrible y divino pelotazo lo alejó de las canchas para siempre, acercándolo a su verdadera vocación: religioso, guía, filósofo y reparador de electrodomésticos (una entrada extra de dinero que se le hacía necesaria).
Una enorme obra heredamos de su brillante mente; brillantemente, con esa sola obra nos legó su sabiduría. Se trata de "La Pasión Según San Itario" (editorial Yo Tengo Fe, serie del mártir sonriente, fascículos coleccionables).
San Itario logró, a través de su profunda espiritualidad, enunciar los principios y finales de la fe, la confianza, la entrega absoluta en la esperanza de una vida mejor. El contenido de su "Pasión..." se resume en una frase sencilla, bella y rotunda; la frase es la siguiente: ‘Vamos, che, no me afloje justo ahora’. Este revelador y único pensamiento, repetido en cada una de las 7.500 páginas de los 35 volúmenes, no puede menos que conmovernos; tomando en cuenta, sobre todo, que la edición original fue manuscrita.
Tanta emoción y luz interior produjeron sus palabras que el guía debió reeditar su obra, ahora bajo el título de "La Pasión Según San Itario II - El Regreso de Santito", versión aumentada y corregida (ya sin faltas de ortografía). Y como la fragilidad humana precisa continuamente reafirmar su fe, Itario el Santo se dedicó a dar charlas, seminarios, conferencias y work-out espirituales que fracasaron rotundamente (este insignificante tropiezo se debió, sin lugar a dudas, a la escasa comprensión de sus adeptos, además de un micrófono deficiente).
Todavía hay esperanzas. San Itario nos ha legado su sabiduría; de nosotros depende elevarnos en la Fe. Itario de Pádua es propietario de un pequeño restaurante y vive ahora en Nueva York. Nosotros aún no.
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DÍMELO UNA VEZ MÁS... Y EN EUSKADI
Roberto "Roby" Robirosa Rosa era un potentado industrial que, ya maduro, perdió ambos brazos nadando en aguas termales. Identificado siempre con sus productos, después de aquella tragedia se dedicó a fabricar metegoles. Menos sus uñas, todo brillaba para él; hasta que un día, queriéndose vengar de un dios tan antideportivo, reprodujo en cada jugador de plomo el rostro de Pío XII. Esto le costó la rescisión de un contrato con la FIFA, la excomunión por parte de la Cúpula Romana, y que todos los curas de la ciudad se dedicaran al pool.
Catalina Anilatac es descendiente de mayas, pero nunca tuvo un traje de baño. Su infancia no fue feliz, pero durante su juventud se encargó de ser coherente con eso. Trabajaba de empleada doméstica en casa de una planchadora de camisas. Era más triste que tarde de domingo en una plaza. Sus únicos tres minutos semestrales de alegría se radicaron en Singapur... y nunca le escribieron. Fuera de eso, su vida era más bien opaca.
Luego de que su empresa quebrara, Robirosa Rosa solicitó varias manos a su grupo de amigos; consiguió tan sólo una, pero al menos ahora podía rascarse. Fracasó, más tarde, cuando ideó una máquina de hacer centímetros, pues el metro ya estaba inventado.
Como por milagro, la existencia de Catalina cobró sentido mágico: sus ojos se llenaron de color y se le iluminó la cara por completo. Pero por falta de pago le cortaron el Cable.
A las seis de la mañana de aquel día, Robirosa Rosa salió de su casa como en un tango de Piazzolla: por Arenales. En ese mismo instante y por otra cuadra, Catalina Anilatac fue a comprar alimento balanceado para sus malvones. Sin conocerse, sin saberlo y sin soplar, un misterio inevitable les preparó un encuentro impredecible y viceversa... Se vieron. Ella corrió hacia él y él corrió hacia ella. Ella lo abrazó y él hizo como que. Se besaron largamente.....................................Después, él puso un kioskito en Moreno, frente al bowling. Dicen que ella heredó una boutique, pero en Irán.
Almodóvar, mientras tanto, filmaba otra película.
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Del libro " Flotan pelos " - Cuentos - Edic. de Autor.
© Daniel Pady Pereyra - Bariloche
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lapersistencia@bariloche.com.ar
Especial para Sensibles
del Sur
Sensibilidades
LA OVEJA NEGRA
En aquel país el comercio sólo se practicaba en forma de embrollo, tanto por parte del que vendía como del que compraba. El gobierno era una asociación creada para delinquir en perjuicio de los súbditos. y por su lado los súbditos sólo pensaban en defraudar al gobierno. La vida transcurría sin tropiezos y no había ni ricos ni pobres.
Pero he aquí que no se sabe cómo apareció en el país un hombre honrado. Por la noche, en lugar de salir con la bolsa y la linterna, se quedaba en casa fumando y leyendo novelas. Llegaban los ladrones, veían la luz encendida y no subían. Esto duró un tiempo; después hubo que darle a entender que si él quería vivir sin hacer nada no era una buena razón para no dejar hacer a los demás. Cada noche que pasaba en casa era una familia que no comía al día siguiente.
Frente a estas razones el hombre honrado no podía oponerse. También él empezó a salir por la noche para regresar al alba; pero no iba a robar. Era honrado, no había nada que hacer. Iba hasta el puente y se quedaba mirando pasar el agua. Volvía a casa y la encontraba saqueada.
En menos de una semana el hombre honrado se encontró sin un céntimo, sin tener qué comer, con la casa vacía.
Pero hasta ahí no había nada que decir porque era culpa suya; lo malo era que de ese modo suyo de proceder nacía un gran desorden.
Porque él se dejaba robar todo y entretanto no robaba a nadie; de modo que había alguien que al regresar al alba encontraba su casa intacta, la casa que él hubiera debido desvalijar.
El hecho es que al cabo de un tiempo los que no eran robados llegaron a ser más ricos que los otros y no quisieron seguir robando. Y por otro lado los que iban a robar a la casa del hombre honrado la encontraban siempre vacía; de modo que se volvían pobres.
Entre tanto, los que se habían vuelto ricos se acostumbraron también a ir al puente por la noche a ver correr el agua. Esto aumentó la confusión, porque hubo muchos otros que se hicieron ricos y muchos otros que se volvieron pobres.
Pero los ricos vieron que, yendo de noche al puente, al cabo de un tiempo se volverían pobres y pensaron: " Paguemos a los pobres para que vayan a robar por nuestra cuenta".
Había ricos tan ricos que ya no tenían necesidad de robar o de hacer robar para seguir siendo ricos. Pero si dejaban de robar se volvían pobres porque los pobres les robaban. Entonces, pagaron a los más pobres de los pobres para defender de los otros pobres sus propias casas y así fue como instituyeron la Policía y construyeron las cárceles.
De esa manera, pocos años después del advenimiento del hombre honrado ya no se hablaba de robar o de ser robados sino sólo de ricos o de pobres y, sin embargo, todos seguían siendo ladrones.
Honrado sólo había habido aquel fulano y no tardó en morirse de hambre
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CONCURSO NACIONAL E INTERNACIONAL DE NARRATIVA Y POESÍA
"miguel cané"
Auspicia: Diario "La Unión"
Bases y requisitos:
-
Podrán participar jóvenes escritores de habla hispana de 10 a 18 años cumplidos a la fecha del cierre del concurso.
-
Se presentarán en un sobre hasta 2 (dos) trabajos con un máximo de 35 líneas c/u para poesía y 50 líneas c/u para narrativa, por duplicado, mecanografiadas a máquina o computadora (cpo. 12) a doble espacio, papel tamaño carta, firmados con seudónimo. Adjuntar en sobre cerrado (en cuyo frente se consignará seudónimo y título/s de la/s obra/s) datos personales incluyendo teléfono y dirección de correo electrónico (si la tuviere).
-
Tema y estilo: libres
-
Inscripción: gratuita.
-
Habrá dos categorías de edades: 1) de 10 a 14 años; 2) de 14 a 18 años cumplidos.
-
Los premios consistirán en 10 menciones y 5 medallas de fhonor por género y por categoría.
1er. premio: (para ambas categorías y géneros). Plaqueta. Publicación de la obra premiada y entrevista al autor en el Diario "La Unión". Inclusión gratuita en la Antología Cooperativa "Jóvenes creadores". Presentación de la totalidad de la obra del autor en el programa cultural "Etcéteras de aquí"/Maxiradio FM 90.5
Los tres primeros premios de cada género y de ambas categorías serán publicados en el periódico cultural "El Puente del Sur".
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Todos los autores nominados tendrán opción de integrar la Antología Cooperativa "Jóvenes creadores".
-
Los seleccionados serán notificados de la fecha y lugar de la entrega de premios.
-
Las obras deberán ser enviadas por correo a nombre de Grupo OXIMORON y "Etcéteras de aquí"/Maxiradio Fm 90.5. Concurso Nacional e Internacional "Jóvenes Creadores" – Medrano 383 (1828) – Banfield – Pcia. de Bs. As. Rep. Argentina.
-
Fecha de apertura: Mayo/02 – Fecha de cierre: 15/9/02. Se considerará válida la fecha del sello postal.
Adhiere: EDITORA R y C
Por consultas llamar al 4242-5770 o vía mail a grupooximoron@yahoo.com.ar
CONCURSO NACIONAL E INTERNACIONAL
DE NARRATIVA Y POESIA
"LO MAS SUR"
Auspicia: Diario "LA UNION"
Bases y requisitos:
a) Podrán participar escritores mayores de 18 años.
b) Se presentarán en un sobre hasta 2 (dos) trabajos escritos en lengua española con un máximo de 35 líneas c/u para poesía y 100 líneas c/u para narrativa, por duplicado, mecanografiados a máquina o en computadora (cpo 12) a doble espacio, firmados con seudónimo. Adjuntar en sobre cerrado (en cuyo frente se consignará el seudónimo y título/s de la/s obra/s) datos personales incluyendo teléfono y dirección de e-mail ( si la tuviere).
c) Los trabajos serán de tema libre, originales e inéditos.
d) Los premios consistirán en 10 (diez) menciones especiales y 5 (cinco) medallas de honor por género.
1er. premio: Plaqueta. Publicación de la obra premiada y entrevista al autor en el Diario "La Unión". Publicación de la obra seleccionada en la antología cooperativa "Los premiados LO MAS SUR". Opción a integrar la publicación con otros trabajos del autor. Difusión de la obra del escritor en el programa cultural "Etcéteras de aquí". Maxiradio. FM 90.5
2º y 3º premio: Medallas. Difusión de la obra premiada en el programa en el programa cultural "Etcéteras de aquí"/Maxiradio FM 90.5.
Los tres primeros premios de cada género serán publicados en el Periódico Cultural "El Puente".
e) Los autores seleccionados tendrán la opción de integrar la edición cooperativa "Los premiados LO MAS SUR".
f) Los autores serán notificados de la fecha y el lugar de entrega de los premios.
g) Las obras deberán ser enviadas por correo a nombre de Grupo Oximoron y "Etcéteras de aquí" – Certamen Nacional e Internacional "LO MAS SUR" – Medrano 383 – Banfield (1828) – Pcia. de Buenos Aires – Argentina.
h) El plazo de presentación de los trabajos se extiende hasta el 29/11/02. Se considerará válida la fecha del sello postal.
Adhiere: Editora R y C
Primer Certamen Literario Organizado por: Rotaract Club Lanus General Paz
Tema: Libre
Bases y condiciones:
1. Rotaract Club de Lanús General Paz convoca a escritores de:
Dos categorías: 1) entre 12 y 18 años ó 2) 18 años en adelante para participar del Certamen Literario Tema libre.
Los escritores deberán acreditar
su identidad con documentos válidos, (D.N.I. Cédula de Identidad, o Pasaporte),
además podrán participar los socios de clubes rotarios, rotaractianos
e interactianos y sus familiares, quedando excluidos los miembros del
Rotaract Club organizador y del Rotary Club que los patrocina.
2. Géneros y extensión
Por duplicado.
Cuento: Máximo de 6 carillas en papel A4 en letra Times New Roman o Arial o bien mecanografiado en letra imprenta minuscula, a doble espacio.
Poesia: Se podrán presentar un máximo de cuatro poesías que no superen un total de 20 versos por poesía, en la condición 1 verso: 1 linea.
3. Presentación
Por duplicado: en un primer sobre cerrado el cuento o poesía con un seudónimo y, en otro sobre cerrado con seudónimo en la cobertura del mismo enviar planilla de inscripción con datos personales, incluyendo fecha de nacimiento, número de documento, télefono, e mail, ocupación.
Asimismo, los menores de edad deberán adjuntar una autorización de los padres: " Autorizo a mi hijo......D.N.I n°.....a participar del Primer Certamen Literario organizado por el Rotaract Club Lanús General Paz, aceptando y prestando conformidad con sus bases y condiciones publicadas en la página www.rotaract.org/lanusgralpaz . Dejando de manifiesto que la obra es de autoría del menor, siendo el fallo del jurado inapelable".
4. Los trabajos deberán ser individuales, originales, inéditos, y no premiados en ningún otro concurso, pudiendo presentar sólo uno por autor.
5. Arancel cooperativo: un alimento no perecedero o la suma de $ 2,00.
6. Los fondos recaudados serán destinados a Obras de Servicio del Rotaract Club Lanus Gral Paz.
7. Para informarse acerca del Certamen y envio de los trabajos contactarse al Tel. 4209-8086 o por e mail lanusgralpaz@rotaract.org
8. Cronograma: Los trabajos serán recibidos hasta el día 30 de Noviembre de 2002.
9. Premios: Se seleccionarán primer, segundo y tercero premio y menciones a criterio del Jurado cuyas decisiones serán inapelables.
Los premios no
pueden ser declarados desiertos, ni distribuidos entre dos o más autores.
Se conocerán los premiados a través de la página de Internet www.rotaract.org/lanusgralpaz
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