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Brasil: La Escuela Nacional
Florestán Fernandes: una
experiencia singular
Darío L.
Machado Rodríguez
Desde la Campaña de
Alfabetización en 1961, mi vida
ha estado relacionada siempre
con el ejercicio de la docencia.
Son, por tanto, algo más de 45
años, durante los cuales he
participado de no pocas
experiencias en este campo,
tanto en Cuba como en el
exterior, en países de América
Latina, el Caribe y Europa.
Recientemente tuve el honor de
ser invitado por el Movimiento
de los Sin Tierra de Brasil,
para participar en un curso de
Formación de Formadores,
impartido en la Escuela Nacional
Florestán Fernándes
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=10863
para miembros de movimientos
campesinos procedentes de
diversos países de la región.
Fue una experiencia formidable,
al integrar en un mismo
auditorio a dirigentes
campesinos de Venezuela,
Bolivia, Perú, Ecuador, Uruguay,
Argentina y del propio Brasil,
otorgándole una dimensión
internacional y constituir una
expresión solidaria del MST
devenida extraordinario crisol
de vivencias y experiencias.
Pero la propia Escuela es ella
misma, por su concepción, una
experiencia de formación
política cultural singular al
inscribirse en un sistema que ha
logrado comprender la
importancia estratégica de la
educación para la lucha por la
emancipación de los campesinos
brasileños y con ella también no
solo de ese enorme país, sino
también de toda la región.
El MST y la Escuela Nacional
Florestán Fernandes
El MST surge en 1984 en un
encuentro fundador que tuvo
lugar en la ciudad de Cascavel
en el Estado de Paraná,
alrededor de una experiencia de
ocupación de tierras y hace su
primer congreso en 1985, también
en el Estado de Paraná, en
Curitiva. En 1990 el MST se
había extendido a prácticamente
todo el país y para entonces ya
tenían organizado un curso
básico de formación política.
Hoy se calcula que esta pujante
organización agrupa alrededor de
350 000 familias asentadas, que
constituyen una base social de
más de un millón de personas.
El 17 de Abril de 1996 hubo una
masacre de campesinos del MST en
la que perdieron la vida 19 de
ellos, 4 murieron después como
consecuencia de las heridas
sufridas, 15 quedaron inválidos
y hubo 120 heridos. Lo ocurrido
en aquel acto de bárbara
violencia reaccionaria fue
fotografiado por Sebastián
Salgado, artista brasileño del
lente, mundialmente famoso, y se
crearon 93 comités de apoyo al
MST, contra la impunidad y por
los derechos humanos, que
funcionaron durante 2 años,
mostrando en exposición las
fotos Salgado y recabando
solidaridad con el Movimiento de
los Sin Tierra. Los recursos
reunidos con los aportes
solidarios de todo el mundo
sirvieron para adquirir el
terreno donde hoy se levanta la
escuela a unos 60 kilómetros de
Sao Paolo, en el municipio de
Guararema, así como los recursos
materiales principales para su
ejecución.
Desde que surge el MST estuvo
presente la proyección hacia la
formación política, pero el 10
de Agosto de 1996, a un año de
la muerte del destacado
intelectual revolucionario
brasileño Florestán Fernandes,
en reunión de la Coordinación
Nacional del movimiento, se
discutió y aprobó el sistema que
proyectaría la formación
política a un nivel superior,
fortaleciendo toda la labor
educativa mediante una
preparación más sistemática y
articulada de los cuadros. Se
vio entonces la necesidad de
crear un centro de formación que
estuviera ubicado en un lugar
más central y con acceso, entre
las urbes de Sao Paolo y Río de
Janeiro, que llevaría el nombre
del insigne luchador social,
político y pedagogo.
En el Sistema de Formación
Política del MST el concepto de
partida es que donde quiera que
el movimiento se organice,
existe, hay también una escuela,
hay actividad de formación, no
solo política, sino también en
otros terrenos de la vida
social. Cada Estado tiene un
Centro de Formación del MST, en
algunos casos más de uno. La
Escuela Nacional Florestán
Fernandes da orientación
metodológica a todo el sistema.
Para acceder a ella, los
militantes deben tener no solo
una probada entrega al
movimiento, sino también haber
pasado el curso básico en la
escuela estadual.
La ENFF es emblemática por su
lugar en el sistema general de
formación del MST y por el
simbolismo que encierra todo el
proceso de su surgimiento, de su
construcción. La escuela se
construyó con las manos de los
propios integrantes del MST. La
construcción fue asimismo un
proceso de formación política.
Durante 4 años más de 1200
miembros del MST procedentes de
23 Estados de Brasil trabajaron
levantando los edificios que hoy
tiene el alto centro docente. Se
rotaban cada 2 meses. Los grupos
de cada Estado venían con un
responsable de formación.
Trabajaban por el día y
estudiaban en la noche, los que
no sabían leer y escribir se
alfabetizaron.
Cuando uno observa de lejos los
edificios de los albergues, los
docentes, la biblioteca, el
teatro, el comedor, las
oficinas, está viendo una ciudad
escolar de una estética rústica
y robusta, en armonía con el
ambiente, una arquitectura de
sobria elegancia, sin lujos,
funcional, a tono con la esencia
del movimiento que representa.
Las construcciones fueron hechas
con ladrillos de adobe
producidos allí mismo, uno a
uno, a un ritmo de 1500
ladrillos por día, compactados y
secados al aire y al sol. Las
columnas macizas del mismo
material soportan los techos y
pisos superiores. La tierra para
esos ladrillos estaba compuesta
de un 30% de arcilla y un 70% de
arena y se empleó en proporción
de 9 partes de esa mezcla con
una parte de cemento. Toda la
construcción fue hecha así, sin
empleo de barras de acero y los
techos fueron armados de madera
y teja.
La escuela tiene hoy capacidad
para 200 personas y se preparan
para ampliarla a 400. El
transporte de ida y regreso de
los cursantes tiene que ser
cubierto por quienes los envían,
los cursos son gratuitos y la
escuela asegura alojamiento y
manutención durante el tiempo
previsto de preparación.
Fue inaugurada en el 2005, y se
iniciaron los cursos en Mayo de
ese año. De entonces a hoy han
pasado por sus aulas unas 8000
personas, entre ellas
representantes también de unas
100 organizaciones de 30 países.
La política de formación
La política de formación y la
dirección de esa política es
responsabilidad de un Colectivo
Nacional, integrado por los
responsables de formación
política de cada Estado y en él
participa también el colectivo
de la Escuela Nacional. El MST
tiene asimismo un Grupo de
Estudios Agrarios, donde se
analiza la estrategia del
movimiento y se hacen aportes a
la dirección nacional del MST
que influyen en las proyecciones
de la formación política.
Ello indica que la política de
la formación política es el
resultado de un modo colectivo
de enfocar la actividad, con lo
que se asegura que esta
corresponda a las necesidades
actualizadas de la organización.
La ENFF es continuadora de la
tradición pedagógica de
educación popular fundada por
Paulo Freyre, su vocación
colectiva hace de cada acto
docente un proceso de
construcción de saberes con
participación de todos. Cada
experiencia se vuelca en un
proceso de socialización en el
cual se enseña aprendiendo y se
aprende enseñando.
Los cursos
En la Escuela Nacional Florestán
Fernandes y en el sistema en
general de formación política
del MST se ofrecen tres tipos de
cursos: los de formación
política para la militancia, los
cursos formales y los cursos de
postgrado.
Los cursos de formación política
para los militantes del MST y de
otros movimientos sociales
urbanos y rurales, ponen el
énfasis en los conocimientos de
Filosofía, Crítica de la
Economía Política, Historia,
Teoría de la Organización
Política, la Cuestión Agraria
(Reforma Agraria, Papel del
campesinado) y sociología. Hay
un currículo básico para todos
los sectores.
Los cursos que llaman formales,
son los que pasan los miembros
del MST en las universidades con
las cuales la ENFF tiene
convenios. Son algo más de 20
centros de educación superior,
en los que los miembros del MST
se gradúan en especialidades de
Pedagogía, Historia, Derecho,
Veterinaria, Agronomía,
Geografía, Filosofía, etc. En
Cuba, el MST tiene alumnos en la
Escuela Latinoamericana de
Medicina.
Estos cursos son parcialmente
financiados por el PRONERA
(Programa Nacional de Educación
de la Reforma Agraria), que es
una conquista del MST y a través
del cual el Gobierno Federal
paga los pasajes, alimentos y
parte de los materiales
didácticos, así como los
profesores.
La tercera modalidad la
constituyen los cursos de
postgrado que se dirigen a temas
tales como Pensamiento Político
Latinoamericano, Teoría
Política, así como una maestría
en Sociología Rural.
La estructura de la escuela
La Escuela tiene una concepción
política - pedagógica. Sus
trabajadores integran la Brigada
Apolonio de Carvalho que está
formada por 4 núcleos nombrados:
"Haydee Santamaría", "Víctor
Jara", "Pagú" (Patricia Galván)
y "Rosa Luxemburgo". Su vida
militante en la escuela incluye
trabajo voluntario, lecturas,
actividades políticas, así como
reuniones periódicas de
evaluación del desempeño.
El personal de servicios de la
escuela, proviene de todos los
confines de Brasil. Son miembros
del MST que tienen dentro del
área del centro docente casas en
las que viven con su familia por
dos años. También hay un
albergue para solteros y cuentan
con un círculo infantil para
niños entre 2 y 6 años, hijos de
los trabajadores, los mayores
asisten a la escuela de la
localidad.
Tiene un área de atención
pedagógica: ahí pertenecen
organizativamente la Secretaría
General, la Biblioteca, el
Telecentro, el Círculo Infantil,
la sala de edición de materiales
audiovisuales, la reproducción
de materiales docentes y la
recepción.
Al área administrativa
pertenecen la atención a los
albergues, los conductores de
vehículos, la actividad de
protección física, el comedor y
la preparación de alimentos, la
lavandería, el comprador y la
librería que ofrece venta de
libros para los cursantes y
profesores.
El Área de Producción que tiene
4 técnicos, ya que alumnos y
trabajadores de la escuela
atienden el cultivo de viandas,
los huertos, un bosque de
frutales, así como la cría de
pollos, cerdos y peces con los
cuales se autoabastecen. Los
cultivos no emplean agrotóxicos
ni sustancias agresivas para la
naturaleza, sino abono orgánico
que preparan allí. Las semillas
las reciben de cooperativas del
MST que las producen en grandes
cantidades también con el empleo
de abono orgánico.
La Escuela tiene una planta de
tratamiento de aguas residuales
para proteger el medio ambiente
y una lavandería industrial con
la que próximamente cubrirán
todas sus necesidades para el
lavado de ropa de cama, toallas,
manteles, y para ofrecer
servicios a empresas de la
región, con lo que contribuirán
a sufragar los gastos del
sistema educacional.
La vida cotidiana
En la ENFF se da el "¡De pie!" a
las seis de la mañana, y entre
las 6:15 y las 7 de la mañana,
los cursantes tienen lectura
individual. Es la vía que han
encontrado para cultivar de modo
sistemático el hábito de
lectura. Entre
7 y 7:30 se sirve el desayuno y
a las 7:45 tiene lugar lo que en
Cuba llamamos "matutino" y allí
le llaman "mística". No puedo
dejar de mencionar la
impresionante creatividad que se
genera en la preparación de la
"mística"
por los cursantes y la
participación entusiasta de
todos, alumnos, profesores y
personal en general de la
escuela.
Entre las 8 de la mañana y las
12 del día hay actividad docente
y se almuerza entre 12 y 12 y 30
del mediodía, para reanudar la
docencia entre 2 y 4 de la
tarde. De 4:30 a 6 de la tarde
se hace el trabajo voluntario
diario de todos los cursantes y
entre 7 y 7 y media de la noche
es el horario de cenar para
después entre las 8 y las 10 y
30 de la noche participar en
actividades colectivas: debates,
actividades culturales,
proyección de filmes, etc. A las
11 de la noche es la hora de
descansar.
Una experiencia singular
La Escuela Nacional Florestán
Fernandes del Movimiento de los
Sin Tierra de Brasil, constituye
no solo un experimento de
formación política en términos
puramente pedagógicos, sino que
es un proceso de preparación
política de la organización
colectivamente concebido y
dirigido, autosustentable y
autorregulable, con una
proyección de responsabilidad no
solo pedagógica y política, sino
también económica y
administrativa que toca a todos,
con un alto protagonismo de los
participantes, que incluye el
trabajo voluntario todos los
días, en los sembrados y crías
que tiene la escuela, así como
en la limpieza y orden de sus
áreas y un sistema de vigilancia
colectiva para la protección
física del recinto. Los fines de
semana, son los cursantes
quienes se encargan de
prepararse los alimentos.
Su colectivo de profesores es
pequeño y combativo, integrado
por personas en su mayoría
jóvenes y en edad madura,
trabajan con un alto sentido del
deber, una vocación pedagógica
en la que se mezclan
creativamente la responsabilidad
como docentes con el entusiasmo
de saberse parte de un proyecto
social trascendente. Su alegría
es contagiosa. A menudo viajan a
otros países a compartir sus
experiencias de formación con
otras culturas del continente y
del mundo. Se agrupan en
colectivos de coordinación
pedagógica y dirección política.
Nombran un coordinador que los
representa legalmente en su
calidad de entidad jurídica sin
fines lucrativos.
Los miembros del MST sienten un
inocultable y sano orgullo por
su Escuela Nacional y por el
sistema de formación política en
el cual se inserta la
institución. Ese orgullo lo
compartimos todos los que hemos
tenido la suerte de participar
de esa singular experiencia, de
contagiarnos y de sentirnos ya
parte de ella. El MST ha
demostrado que aún en las más
difíciles y complejas
situaciones que plantea la lucha
por sus justas reivindicaciones,
y precisamente como parte
fundamental de su estrategia, la
formación política, la batalla
de ideas, resulta esencial y
requiere de la mayor y la más
esmerada atención. En esas
aulas, a lo largo y ancho de
Brasil, está su futuro.
Nota
del Editor: Véase también sobre
este tema
http://mapadesuenios.blogspot.com/2007/08/un-manantial-de-conciencia.html
http://3.bp.blogspot.com/_
35yRBfNshP8/SLQimxJh3pI/AAAAAAAAA8Q/l7NKKwtc-2w
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